Autor: Lídia Possas

Uma publicação, Brasilia, Technopolitik , 2017 que resultou do Projeto Mulheres e Violência: interseccionalidades  que desde 2015 reuniu  professoras, estudantes e pesquisadoras de  universidades  como:  UNB, Ufes, PUC-Rio, Ufpe  e UFF; Grupos de Pesquisa – Vozes Femininas/UNP e Saúde Mental e Gênero/UNB; organizações feministas  como Cfemea e SOS Corpo. O principal objetivo da publicação foi reunir os trabalhos de vários autorxs sobre os   relatos, análises de ações de enfrentamento da violência contra a mulheres. Vejam no Sumario os artigos e autoras.

Segue o link para download gratuito no site:

No contexto  das comemoração do Dia Internacional da Mulher – 8 de março,  a LASA, Latin American Studies Association através do seu LASA Executive Council ( março /2018)  divulgou para seus 16 mil membros de 90 países a LASA statement on sexual harassment and Jorge Domínguez , uma Declaração de Repudio ao comportamento do docente/pesquisador da Harvard University . Esse mesmo docente  tinha sido noticia em  março de  2011, quando  o colega Kenneth  Maxwell ,   docente norte americano, escreveu para  FOLHA/SP  abordando o caso com o titulo ” Bom Cidadão “, no ” Opinião” .http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz2403201106.htm

O LIEG/Laboratório Interdisciplinar de Estudos de Gênero  _ UNESP, campus de Marília  desenvolve um Projeto  de Pesquisa/CNPq ( 2016-2019) com estudantes de Graduação/bolsistas/ PIBIC  e da  Pós Graduação abordando  justamente o tema da violência de gênero , do assedio sexual e a cultura do estupro no espaço acadêmico.  Trotes, festas culturais e esportivas passam por assedio e até estupros  e  como  momentos de encontro de jovens estudantes  transformam-se para muitxs  em situações de conflito  e de violência . Há um silencio  que permanece na(s) universidade(s) frente à essas questões , como no caso do professor de Harvard  como de outros casos de pesquisadores seniors, em  trabalho de campos ( arqueologia/antropologia)  que foram divulgados pela revista  Pesquisa FAPESP  /2017, p.8-9..

https://www.bostonglobe.com/metro/2018/03/06/harvard-professor-accused-sexual-misconduct-retire/EmGqKO43J5hxZdYuf7oAhL/story.html

 No Brasil temos a  criação  de Zine Feminista das Arqueólogas diante  da denuncia de assedio sexual  em pesquisa de campo, em  sítios arqueológicos, no caso de  Lapa do Santo, Minas Gerais. Uma outra inciativa nesse nível acadêmico cientifico  f oi  do Museu de Arqueologia e Etnologia da USP( MAE-USP) para discutir” e buscar soluções para os casos de assedio moral e e sexual em ambiente de pesquisa”.

III Colóquio Nacional de Estudos de Gênero e História/UNIOESTE, Estado do Paraná  tem por objetivo  ampliar a  articulação e o  diálogo entre os diversos campos do conhecimento envolvendo os  grupos e linhas de pesquisa voltadas para o campo dos estudos de “ gênero” com a participação de docentes, pesquisadoras/es de Pós-graduação e  Graduação.

Para a UNIOESTE  e as demais IES do Paraná ,  os temas de gênero, violência e justiça social  são  relevantes como objeto de pesquisa  e  exigem  que sejam  problematizados  levando  em conta a  historicidade , a interseccionalidade das  relações de gênero  de modo a enfrentar a situação emergencial  como um polo em  número de assassinatos de mulheres no país, com a taxa de 6,3 homicídios para cada 100 mil mulheres, segundo  Mapa de Violência de 2015.

 Abertas as Inscrições para Propostas de Simpósios  Temáticos .

 Vejam a Programação e Cronograma 

 

 

 

NORMAS PARA INSCRIÇÃO, APRESENTAÇÃO E PUBLICAÇÃO DE TRABALHOS – até 31 de 

 

maio de 2018

Normas para Inscrição e Custo

1. O sistema de Inscrição será exclusivamente por meio do site oficial do evento, observando a norma e o calendário do evento. Clique aqui para acessar o formulário digital de inscrição. 
2. O pagamento da inscrição deverá observar a tabela de valores e ser realizado por meio de Depósito Identificado em Conta doBanco do Brasil (001), Variação 51, Agência 5816-5, Conta 3750-8. O boleto deve ser anexado no formulário digital de inscrição do Evento. Apenas autores/as e coautores/as) com pagamento em dia farão a apresentação do(s) trabalho(s).
3.  A confirmação da inscrição será realizada através do e-mail do evento. Desta maneira, recomendamos grande atenção no preenchimento do formulário.
4.  Não haverá devolução de valor referente à inscrição.
5.  Ao realizar sua inscrição, compreendemos a sujeição do interessado a todas as normas aqui prescritas.

http://nacionaldogtgenero.blogspot.com.br/2017/12/inscricoes.html

 

Superado o período de guerras, traumas, genocídio ( 1994: com a morte de 800 mil tutsis e o estupro de mais de 500 mil mulheres)  Ruanda com uma população  70% feminina, iniciou um processo de recuperação e construção do país.

A Constituição de 2003, determinou a igualdade de gênero da educação, posse de terras e na economia.

O sistema de cotas na politica , coloca o pais, entre os cinco do mundo em participação politica , sendo o 1º na  Africa  com 61% de mulheres nas lideranças das comunidades.

Sobreviventes do extermínio  e viúvas recebem assistência da Fundação Ruanda.

Porém ainda possui muitos problemas a resolver: a violência domestica é significativa no país.

http://www1.folha.uol.com.br/mundo/2018/01/1953864-com-maioria-feminina-no-parlamento-ruanda-ajuda-mulheres-a-empreender.shtml

Noam Chomsky, intelectual americano e uma das mentes atentas ao colapso do seculo XXI,  embasou com a sua tese  o documentário ” Fim do Sonho Americano” . Com uma serie de entrevistas nos coloca diante dos nosso dilemas atuais e da sociedade em que vivemos. Disponível  https://www.youtube.com/watch?v=_FtpgDvWjkQ

O filme evidencia 10 princípios de concentração da Riqueza e do  Poder

1. Reduzir a democracia
2. .Moldas a ideologia
3. , Redesenhar a economia
4. Deslocar o fardo de sustentar a sociedade para os pobres e a calasse media
5. .Atacar a solidariedade:
6. Controlar os reguladores sociais
7. Controlar as eleições
8. Manter a rale na linha
9. Fabricar consensos   e criar consumidres
10. Marginalizar a população

 

 

O filosofo etíope YACOB, Zara(1599 – 1692) da cidade de Axum, capital do norte da Etiópia  e AMO, Anton (1703 – 1755) nascido em Gana possuiam ideias que  antecederam  a primazia da Razão, da necessidade  de  Investigação  como principio do conhecimento  do  Iluminismo do sec XVIII.

Suas obras ficaram em silencio até serem descobertas e divulgadas.

Yacob defendia  a igualdade  entre os seres humanos, homens e mulheres e  o papel delas no casamento; era contra a escravidão e  fazia severas critica as religiões  e doutrinas  existentes em sua época ( judaísmo, cristianismo, o ilã, e religiões indianas)  combinando com a sua crença pessoal de um criador divino.

AMO, após ser vendido como escravo chegou a Amsterdã onde foi batizado recebendo uma educação esmerada e chegando a lecionar disciplinas na Alemanha. Considerado representante da Renascença africana, foi um dos africanos, raros que alcançou sucesso da Europa do sec. XVIII.

Viveu cem anos depois de YACOB, mas suas ideias eram contra a escravidão, promovendo  um debate sobre  pratica na Europa. Apresentava argumentação iluminista em favor do sufrágio universal.   HUME( 17111-1776) defendia a superioridade do branco , escrevendo que “ não havia nação civilizadas senão a branca”. KANT, VOLTAIRE também  eram a favor da escravidão e achavam que os africanos eram inferiores.

http://m.folha.uol.com.br/ilustrissima/2017/12/1945398-os-africanos-que-propuseram-ideias-do-iluminismo-antes-de-locke-e-kant.shtml?mobile

Mais uma vez a Educação Brasileira de vê diante um aspecto polêmico:  a  discussão de gênero e sexualidade que vinha avançando nas escolas  por orientação de Planos de Ensino distintos,passou a ser inserida  em uma recém-criada área :  a do  ensino religioso.  A indicação é que a partir  do 9º ano (15 anos)  jovens deverão discutir o tema segundo “diferentes tradições religiosas e filosofias de vida”. Sendo a lei aprovada  as praticas de  políticas pedagógicas serão orientadas por critérios de ordem nacional, suspendendo as prerrogativas assumidas pelas planos específicos de cada cidade e estado. ” Após a aprovação do Conselho Nacional de Educação – ao menos 60% da pedagogia nas escolas deverão seguir a orientação nacional. Aproximadamente 50 milhões de estudantes serão afetados.

Para nos pesquisadores e estudantes de todo o país que atuam no campo dos estudos de gênero vemos essa medida como  um grande retrocesso na luta pelos direitos e  acesso á cidadania.O Juízo de valor tornou-se preponderante diante da razão.

Em 1975, como o Ano Internacional da Mulher, declarado  ONU,  foi criado o jornal Brasil Mulher ( editado entre 1975-1980.) em pleno contexto da ditadura militar que expunha  formas de repressão sem limite, e onde grupos  segmentados da sociedade  se  organizaram  cada vez mais  para  lutar  contra o governo e ao mesmo tempo buscar respostas para outras  demandas  como o  alto custo de vida, a necessidade da  criação de creches  e o urgente reajuste salarial de acordo com a inflação. Foi ele  o ” primeiro da imprensa feminista naquela época”,segundo  Rosalina Santa Cruz Leite, militante e ex-presa política.

Terezinha Zerbini e  Joana Lopes, propuseram  a criação  de um jornal  que além de outros temas  colocasse em cena a questão das mulheres . Assumir o termo  de ser ou não um jornal ” feminista”  provocou incidentes e  conflitos entre as aderentes uma vez que , segundo” Amelinha”, como é conhecida hoje, (Maria Amélia de Almeida Teles, militante do Partido Comunista do Brasil /PCdoB)  uma  de suas  colaboradoras, era  ” um termo pejorativo, ridicularizado e amedrontador também. Muitas mulheres tinham medo de se declararem feministas e serem mal vistas até pelos homens de esquerda, porque havia uma rejeição enorme”.

peramundi.uol.com.br/conteudo/geral/48445/brasil+mulher+luta+feminista+por+liberdade+e+anistia.shtml?utm_source=dlvr.it&utm_medium=twitter

Vivemos  a naturalização da cultura da violência, sendo a “violência domestica” um dos crimes que afetam diretamente a vida de milhares de mulheres. O Ligue 180, em 2016, informou que obteve 58 mil relatos de violência domestica, um aumento de 133% frente ao ano passado.  O Data Senado em um pesquisa evidenciou que 27% dos casos  a agressão/agressor não sofrem nenhum tipo de punição ou processo. O medo, o receio  de falar é um dos motivos recorrentes  dai o empenho  dos movimentos sociais e feministas  para organizar discussões que aproximem as mulheres vítimas  desse atos  e as levem a denunciar.

https://www.brasildefato.com.br/2017/11/25/25-de-novembro-e-dia-de-combate-a-violencia-contra-a-mulher/